起源：是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、农曲等民间曲调。
音阶：葫芦丝可分为高、中、低音三种类型。其音色独特淳朴，外观朴实、精致，简单易学，受到许多音乐爱好者的喜爱。
1. 超高音:小B调、小降B调、小A调、小G调
2. 2.高音:小F调、小E调、小降E调、小D调
3.次高音:小降D调、小C调(初学者首选)、B调
4.中音:降B调(初学者首选)、A调
5.次中音:降A调、G调
6.低音:降G调、大F调
7.超低音:大E调、大D调、大C调
发展葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进、改造而来的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。
新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦丝。其中的六孔葫芦丝，可吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。1980年初，中央民族乐团访日组，曾用这种新型葫芦丝为日本人民演奏，受到不错的评价。
传说(一)
葫芦丝的起源地被普遍认为在葫芦丝之乡--云南的德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养。相传，在先秦时代，云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔。一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小伙子抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小伙子。小伙子捧起金葫芦，立马吹出了美妙的曲声。顿时，风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，都为这对新人祝贺。从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也来效仿，继而传播到了整个德宏和其他民族地区，并世代相传。
传说(二)
傣族的传说是:
上古时代有一头凶兽，经常下山来吃人和牲畜。此时，有位大英雄，名叫阿泰。他历经千辛万苦，到达了女娲娘娘的宫殿。女娲娘娘被阿泰的诚心感动，赐予他一葫芦，可以收付妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家乡，待凶兽出现时，用葫芦将凶兽收付。但凶兽依然在葫芦里乱撞，于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部，凶兽终于在里面安静了下来，再也没有出来作怪。后来为了纪念阿泰的事迹，大家仿照这葫芦和竹子的模样，创制出了葫芦丝，并作为乐器流传下来。
工艺：葫芦丝的构造很特别，主要由三部分组成，既天然葫芦、竹管和铜质簧片，所以在选择上三个主要组成部分都应该加以认真筛选。葫芦丝的外表造型要精细美观，然后再分别看一下三个组成部分。
工匠级别系列产品：傣灵
目前乐都城商城有卖：葫芦丝。
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