他的作品《兄弟姐妹》
被称为“划时代的史诗杰作”
其实他和他的剧院一路走来
本身就是史诗
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前言：他接下了垃圾场对面的小剧院
戏剧界由此变得不同
30年前的列夫·朵金还是个年轻导演，他当时接到一个工作，就是去在罗宾舍特街（Rubinshtein）上的圣彼得堡小剧院做艺术指导（原名Maly Dramatic Theatre）。给他这份工作的是剧院的导演——罗曼·艾弗莫维奇· 马尔金（Roman Efimovich Malkin）。 之前列夫·朵金的作品在圣彼得堡小剧院的舞台上演过几次，他很多学生也在这里工作。但这份工作没什么吸引力。
圣彼得堡小剧院位于许多拥挤的房子之中，那个时候房子跟房子都紧紧地挨着，人们的生活也密不可分。圣彼得堡小剧院是个区域性剧院，所以必须要在列宁格勒区域的各个村庄巡演（每年100场）。而且，剧院入口正对面有个垃圾场，只要想着几年甚至几十年都要经过垃圾场去上班，这就够拒绝这份工作的了。而且，朵金当时有另一个选择，那就是奥列格（Oleg ）推荐他去当时在全国有很高地位的莫斯科艺术剧院做导演。
很难想象，如果这些拒绝的理由占了上风，朵金就会去莫斯科艺术剧院工作。如果是这样，那20世纪末到21世纪初的欧洲戏剧界将会完全不同。
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他和蔼内敛，儒雅耐心
狂热分子和冒险家的特质深藏不露
众所周知，斯坦尼斯拉夫斯基经常抱怨他为了莫斯科艺术剧院牺牲了多少，有多少创造性的计划不得不推迟。但是没有人听到朵金的抱怨。理由或许只有一个，如果一件事情对他而言很难，甚至他需要做出很大牺牲才能做到，他早就拒绝了。
在这位欧洲剧院尊贵的大师身上，有着顶级大学教授的外貌，他举止内敛，与记者沟通时特别耐心，我们很难看到他身上有狂热分子和冒险家的特性。但是，是他带领着圣彼得堡小剧院从一开始的区域性剧院成为现在的世界顶级剧院，从这个转化来看，他怎么可能没有这些特质呢。
简单来说，一个段落足以说出他的履历：列宁格勒的教授之家，在列宁格勒青年剧院学习戏剧，进入列宁格勒国立戏剧、音乐与电影艺术学院（现圣彼得堡国立戏剧艺术学院），师从斯坦尼斯拉夫斯基门生鲍里斯·佐恩，在列宁格勒国立戏剧、音乐与电影艺术学院任教，然后在圣彼得堡小剧院工作。他做的戏剧可以写很多页，他写的或者整理的关于导演、表演以及戏剧本身的书籍，要以卷来论了。
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坚守初心，打造艺术
他的舞台上有整个世界
朵金尽力避免戏剧圈的一种平庸的诱惑，就是把自己做为一个天才。这种诱惑是很多导演都经受不住的。能诱惑到他的是其他可以提高自己的东西，比如寻找一些属于艺术的人，创造出更综合的、更完美的艺术，创作出书籍中的书籍，画作中的画作，戏剧中的戏剧。他有一个20世纪的戏剧梦：要做一个是人们精神世界的剧院。这个剧院要成为生活的延续，而且，不仅仅只是生活本身。
在80年代中期、90年代和21世纪的初期的列宁格勒，当然后来又变回彼得堡，做一个艺术剧院，就像在改革停滞时代恢复古雅典的伯里克利时代一样不可能。周围的一切都很不利，不管是气候、社会还是人们本身的素质。
当然，这种想做的力量令人难以置信。让人无法理解的还有朵金想在舞台上重现现实生活的想法，而且这个做法他坚持了30年。在改革和发展停滞的时代，即使周围的一切都一点点被改变，他也一直保持着剧院不被摧毁，坚持做有价值的事。他一直努力在社会意识形态的压力下坚持着，并接坚持不向钱粮部门妥协……
令人惊讶的是，圣彼得堡小剧院一直保持着少有的活力，但好像没人能解释出为什么。
几十年来，朵金一直固执地坚持把圣彼得堡小剧院打造成艺术，在这里表演的每个细节都是必需的，任何表演都属于小说的章节，就像马赛克里的小碎片，歌曲中的音符一样不可缺少。他在小小的舞台上创造出另一个世界，在这里，有人出生，有人死亡，人们播种粮食，创造新的社会，人们也会背叛，会作出牺牲，会拯救，会杀戮，人们拒绝上帝，却又一直寻求他的存在。
朵金致力于创作拷问人类灵魂的作品。他也会在不同的作品里寻找答案，比如陀思妥耶夫斯基、萨尔特科夫·谢德林, 普拉东诺夫、阿勃拉诺夫、契诃夫、戈尔丁、格罗斯曼和莎士比亚，布莱恩·弗莱尔，还有现代作家席勒和易卜生的作品。在朵金创造的世界里，有《兄弟姐妹》里的劳作的村庄，有《群魔》里偏僻的城市，有《切文古尔镇》里共产主义失败的城镇，还有《莫莉·斯维尼》里女主角所在的医院，有契诃夫《尽情狂欢》里的军营，有《生活与命运》里的集中营，有李尔王的皇宫，有《阴谋与爱情》的小城镇等等，这些都在舞台上真实存着。
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结语：戏剧有无限的可能
朵金和他的史诗级剧院的存在，是戏剧界人士都为之疯狂的事情。如果朵金可以做到，就证明戏剧是有这种可能的。即使是最多疑的人们，就像耶稣门徒圣多默一样，他也可以看到朵金创造的现实，感受戏剧的意义。
